На следующий день отправились в экскурсию по Каиру. Как интересно, а я и не знал. Не знал, что мифический Вавилон, расположен в нескольких километрах от Каира. Да тут ещё старый Каир есть. И Моисея здесь из воды выловили. А это что у нас за остров напротив города? Остров Цербикум, или на латинском, остров Цербера. Или на санскритском sarvarā – собака Бога Ямы. Вообщем остров стражник, охраняющий город как собака.
Жил-был народ, всё интересное или важное, что происходило у них, записывал или запоминал. Как делают все народы. Как и у всех, истории обрастали подробностями и росли. Примерно так. Был мальчишка хулиган, стал грозным соловьём разбойником. Был кузнец Илья, шёл не похмелённый, дал в глаз хулигану. Стал богатырём. Правильно, тут башка трещит, а он рассвистелся. Вот и былина получилась. Так и здесь. Нагнали рабов, стали строить дворец для очередного вождя, но то ли глина плохая попалась, то ли архитектор фиговый – рассыпалось не оконченное строительство. Разбежалась толпа разноплемённых рабов в страхе перед наказанием. Вот тебе и Вавилонская башня и разные языки.
Всё– таки недаром говорят – что написано пером не вырубишь топором. Ну, насчёт топора это поспешили. Как раз мечом и топором, вырубалось всё написанное. Где, правда, а где ложь пойди потом, разберись. Не зря первое, что делали священники, когда получали власть в других землях, так это жгли старые рукописи, Так и в Европе, так и в Америке, так и в России. Где летописи Руси до 800 года? А нет их, безграмотными ваши предки были. По соснам прыгали, когда мы пирамиды строили. Что говорите? На мумиях надписи старославянскими резами? Не смешите наши тапочки. У нас вот всё документально записано, а у Вас? Что мусульмане делают, когда захватывают новые земли? Тоже самое. Кстати, надо взять себе на заметку – последние сохранившиеся рукописи древней Руси сожгли при Петре 1. Надо попытаться сохранить.
Ну, вот куда-то в сторону потянуло. Что тут у нас интересного? Ремесленные кварталы. Мне сюда. Работаем по списку – сёдла, луки, олово, свинец, парусина…
Глава 18.
Мадагаскар. Княжество Буйна. Июнь 1689 года.
Андрей. Андриаманетиариво.
Уже два часа как мы с Андриаманетиариво сидели в палатке, на границе княжества Буйна и спорили. С того знаменательного разговора в крепости, мы перешли на «ты», что значительно упростило общение и создавало ощущение духовной близости.
– Князь, как ты не поймёшь. В войне не бывает правил. Если ты хочешь рыцарского поединка, так выйди один на один с противником и бейся. Угробишь себя, так только одного, а не кучу своего народа. Привыкли, понимаешь, в оловянных солдатиков играть. Тысячи людей положат, а потом вместе с противником за одним столом вино пьют. Игрушки себе нашли. Сделайте наоборот. Вы с Андриамнетуци убейте друг друга, а ваши воины пусть на ваших могилах мировую разопьют. Ей богу, так по божьи будет.
– Андрей! Не забывай, я князь, у меня родословная с начала заселения острова идёт, а они мой народ.
– Ты хочешь сказать, что их деды от лемуров и крокодилов родились? Их предки не с твоими предками на остров приплыли? Вас не один и тот же Бог, не из одного и того теста делал? Просто твою родословную записывали, а их нет. А знаешь, зачем записывали? Чтобы точно знать, что их правитель из их же народа, а не засланный казачок.
– Кто такой засланный казачок?
– Попросту шпион, но в более широком понимании. В том числе так говорят о самозваных претендентах на княжеское место. Причём очень часто они из другого княжества засланы. Поэтому родословная нужна, чтобы никто не смог себя назвать третьим внуком твоего деда. Нет его в записях, значит самозванец.
А так, ты поставлен своим народом, чтобы справедливо править и вести его к достатку и процветанию. Поэтому тебе такие права даны – казнить и миловать.
– Меня никто не избирал, я наследник.
– Хорошо. Но когда-то твоего прадеда избрал народ. Так всегда было и везде. Пока твой род управлялся с возложенной на него обязанностью. Но если в правлении наступит неразбериха, народ начнёт массово голодать, то наступит смута. Народ свергнет старого князя и выберет нового. Так тоже было.
– Давай опустим этот разговор. Он мне неприятен. Вернёмся к главному. Почему ты считаешь, что после разгрома войск Андриамнетуци, надо сразу идти на его княжество войной?
– Потому что он объявил тебе войну, ты в праве дать сдачи. Но главное в другом. Если ты ограничишься этим сражением и пошлёшь ему ультиматум, то только продолжишь лить кровь своего и его народа. Решать надо сразу. Разбиваешь его здесь и быстро идёшь на его главный город. Если он погибнет здесь в бою или сдастся, то это будет хорошо. Там в его княжестве, без князя, многие сдадутся без боя. Если он успеет убежать, победа достанется тяжелее. Но если ты будешь медлить, то он снова соберёт войска, да ещё соседей позовёт. Тогда прольётся много, много крови.
– Хорошо. Ты меня убедил. Если мы победим в этом сражении, то сразу идём в княжество Андриамнетуци.
– Не забывай, это станет частью твоего княжества. Поэтому постарайся, чтобы твои воины не убивали и не грабили твой будущий народ.
– А куда ты, три дня назад, отправил группу людей? Они ушли в сторону врага. На воинов они не похожи.
– Это бойцы невидимого фронта. Так их у нас называют. Будут сеять слухи, среди народа Мерина.
– И что же это за слухи?
– Смотря для кого. Крестьянам они будут говорить, что ты увеличил своим землепашцам наделы и снизил налоги. Ремесленникам, что убрал налоги на свои и поднял на возимые товары. Воинам, что ты вооружаешь своё войско за свои деньги, платишь в два раза больше, чем платят им. Семьям погибших выплачиваешь заработок за год, а старых воинов и инвалидов устраиваешь на чиновничьи места.